|
|
Arhiv 2013, Arhiv 2012, Arhiv 2011, Arhiv 2010, Arhiv 2009, Arhiv 2008, Arhiv 2007, Arhiv 2006, Arhiv 2005, Arhiv 2004, Arhiv 2003[22.12.2012]
Mariborska četrta vstaja -
Obstaja nekaj momentov, ki jih velja izpostaviti in posnemati. Dosedanje
vstaje (tiste do četrte), so bile izraz obče volje ljudstva, ljudje so
prišli na trge in ulice, prišli so zastaviti telesa, toda telesa niso
prišla do besede. Telesa so vpila slogane, zmrzovala, se – zaradi posega
policije – tudi solzila in ječala pod udarci, a zares govorila niso
[5.12.2012]
Telo brez glave, glava
brez telesa - Kaj je osnovno sporočilo
vstaj, ki so se začele v Mariboru in se nato razširile po vsej Sloveniji? Kaj je
osnovno sporočilo nizke udeležbe na volitvah? Kaj je osnovno sporočilo gesel,
kot je »Bolje Pizza kot desnica al´ levica«?
[24.11.2012]
Upor v
Mariboru -
Tistim, ki smo v preteklosti jadikovali nad Mariborom, njegovo zavestjo,
nad pasivnimi ljudmi, nedejavnostjo njegove inteligence itd., je Maribor
pokazal, da smo bili nekoliko prehitro razočarani; kajti Maribor se je
uprl
[20.11.2012]
Poziv slovenski vladi glede prelivanja krvi v Gazi -
V društvu Zofijinih ljubimcev z
veliko zaskrbljenostjo spremljamo trenutno dogajanje v Gazi. V šestih
dneh trajanja vojaške operacije je bilo po podatkih Organizacije
združenih narodov ubitih 57 palestinskih civilistov (smrtnih žrtev je po
podatkih palestinske tiskovne agencije sicer 112), od tega 18 otrok, več
kot 740 Palestincev, večinoma civilistov (od tega 252 otrok in 139
žensk) pa je bilo poškodovanih
[12.11.2012]
Prihodnost vednosti - Znameniti matematik Carl
Friedrich Gauss (1777–1855) je leta 1853 svojemu študentu Riemannu naročil, naj
pripravi habilitacijo, torej čisto teoretsko delo o temeljih geometrije. Takrat
nihče ni vedel, niti ni mogel predvideti, da bo ta miselni napor igral ključno
vlogo v življenju voznika, ki ga bo GPS napravica usmerjala po mestnih ulicah in
neznani pokrajini
[28.10.2012]
Palestina, država, ki ne obstaja - Pred nekaj meseci je v Mariboru v okviru »Evropske prestolnice kulture 2012« (EPK)
in projekta »Kulturne ambasade« potekala »Kulturna ambasada Izraela«.
Ena izmed prireditev je bila tudi fotografska razstava z naslovom
»Spremembe - Izrael nekoč in danes«, ki je prikazovala razvoj Izraela v
preteklih sto letih, ko naj bi se ta iz zaostalega dela Osmanskega
cesarstva pretvoril v moderno in razvito državo, eno najbolj razvitih v
regiji
[15.10.2012]
Zakaj Kulturna ambasada Palestine? -
Kulturno ambasado
Palestine organiziramo kot odgovor na Izraelsko kulturno ambasado, ki je v
okviru Evropske prestolnice kulture (EPK) letos potekala v Mariboru
[13.7.2012]
Menedžerski prevzem javne sfere II -
Živimo v času, katerega ključna značilnost ni v tem, da je katerokoli
delovno silo mogoče kupiti, ampak v tem, da se sleherna delovna sila
pojavlja kot blago, tudi delovna sila javnih uslužbencev
[13.7.2012]
Svoboda od lastnih produkcijskih sredstev - Delo sezonskih delavcev, ki
so pripravljeni garati v Sloveniji za pičle 3€ na uro, skriva v sebi pritožbo
ponudnikov dela, »da ne dobe za nakup v zadostnem številu in v vsakem času
proste delovne sile, četudi imajo denar (Marx, Kapital II, 1967, 41).«
[18.6.2012]
Pomembno je
imenovati se »odgovoren« - Samooklicani »odgovorneži«
v kontekstu nedavno ustanovljenega »Gibanja odgovornih« zbujajo pomisleke. Jih
moramo jemati kot poskus resne civilnodružbene pobude, ali le kot muho
enodnevnico, ki si zgled jemlje pri ti. »resetirancih«? Kakšen je smisel in
domet takšnih družbenih pozivov in komu služijo, kje ponujajo presežek?
[29.5.2012]
Omejevanje referenduma -
Omejevanje referenduma v neki državi je mogoče videti le kot nezaupanje
v državljane. Res je, tudi v naši državi smo imeli kopico referendumov
in to »uspelih«, na osnovi katerih bi lahko podvomili v zdravo pamet
državljanov. Omenimo samo referendume o izbrisanih, o oploditvi samskih
žensk, o družinskem zakoniku
[27.5.2012]
Mariboring – javno pismo o katastrofalnem
stanju v večno drugem mestu -
Društvo za razvoj humanistike, Zofijini ljubimci, ki sicer mariborskega
župana Franca Kanglerja že dlje časa poziva k odstopu, je ta teden na
medije naslovilo javno pismo, v katerem pravijo, da se v Mariboru ne
odvija zgolj gospodarski bankrot, tlakovan z nečednimi posli z dosjeji
na policiji in tožilstvu, ampak tudi moralni in da izvira iz mariborske
občine
[24.5.2012]
Menedžerski prevzem javne sfere -
Vladi je uspelo velik del javnosti prepričati, da smo zaposleni v javnem
sektorju paraziti, da ne želimo prevzeti svojega bremena krize itd.
Vemo, da je to ideologija. Toda zdi se, da te ideologije ne jemljemo
dovolj resno; predvsem ne gre zgolj za napačna prepričanja, ki bi jih
bilo mogoče odpraviti z argumenti, gre za obliko zavesti, ki nam po
svoji samovoljno napačni meri kroji pogoje življenja in katere del smo
tudi mi sami
[21.5.2012]
Molk v slonokoščenih stolpih - Je trenutna
zelo resna in skrb vzbujajoča socialna in ekonomska situacija v Sloveniji
povezana s statusom, močjo in vplivom javnih intelektualcev? Imajo ti nanjo
kakšen vpliv? Bi lahko celo rekli, da so v političnem parlamentarnem sistemu za
dvig avtoritarnega režima v neki državi, kršitve človekovih pravic, ogrožanje
javnega šolstva in slabitev moči javne besede soodgovorni prav oni? Kakšna je
njihova javna moč pri nas, kdo so in ali je njihov vpliv morda precenjen?
[18.5.2012]
Mariborski mediji in humanistika
-
Ali za razvoj humanistične dejavnosti štejejo enaki vatli kot za
razvoj naravoslovja? Bojim se, da je humanistika živa disciplina, vpeta
je v družbeno in kulturno tkivo. Mediji so njen element – brez njih je
malodane mrtva. Naravoslovje lahko živi svojo življenje onstran
družbenih procesov, humanistika ne more
[18.5.2012]
Stanje duha v
mestu – intelektualna tradicija Maribora
-
Kakšni časi da so za Maribor? K mojim nenehnim problematizacijam mariborske
duhovne kulture in njenih akterjev ali agensov (predvsem na straneh Zofijinih,
tudi v reviji Dialogi – skratka tam, kamor mi je dovoljeno pisati) se dobro
podaja tematski sklop, ki sem ga v reviji Dialogi izpeljal leta 1999 (št. 9/10)
[15.5.2012]
O fleksi(de)bilizaciji, ki s tem ko
transgresira, pasivizira – ali zakaj se nikoli nič ne spremeni
- Nekateri študentje so se na gol poziv gibanja Mi smo
Univerza k artikulaciji posameznih nelagodij odzvali presenetljivo, celo
protislovno: dejali so, da so zagotovo za ukinitev bolonjskega procesa, ki
spodbuja obvezne vaje in predavanja, vendar pa žal do artikulacije njihovih
trditev ne more priti, saj jih vežejo ravno omenjene vaje
[15.5.2012]
Zakaj je umetnostne zgodovine kot ločene vede konec in kako
slednja tega še ni dojela
- Ali ste bili zgolj površno seznanjeni z Rembrandtom
in niste vedeli, da se morda surovost religij v odnosu do žensk napaja prav iz samsonovskega strahu pred ženskim principom? Še več: tudi Fritz Lang je pustil
slovenske sledi (ljutomerske, natančneje), motiva mačke in muhe v likovni
umetnosti pa ne predstavljata zgolj banalne odslikave resničnosti, tako kot je
betlehemska zvezda morda dejansko bila – čudež
[15.5.2012]
Zakaj danes Napoleon ne bi niti prišel do Rusije
- Živimo v družbi vladavine znanosti, kjer se skuša izključiti
sleherno partikularnost, sleherno posamičnost in deviacijo. Eno izmed glavnih
orožij takšnega pristopa je statistika, skupaj s srednjimi vrednostmi in odkloni
– deviacijami glede na populacijo, pojem, ki tudi v pravu dobiva svoje
biopolitične razsežnosti
[22.4.2012]
Protislovja vladnih ukrepov
- V nedavnem prispevku na teh straneh, sem nasprotoval osem urni
prisotni učiteljev na delovnem mestu. Odzivi na moje nasprotovanje so
bili deljeni, pri učiteljih večinoma dobri, z nekaj osupljivimi
izjemami, v širši javnosti, pred katero in za katero sem branil
avtonomijo učiteljskega poklica, večinoma slabi
[5.4.2012]
Izvotljevanje
8. marca v kapitalističnih demokracijah
- Vse od svojega nastanka velja 8. marec za mednarodni dan delovnih žena. Z
njim namreč ne obeležujemo le boja žensk za politične, temveč v prvi vrsti za
ekonomske in socialne pravice. Osmi marec tako zaznamuje upor žensk proti
ekonomski odvisnosti na eni in izkoriščanju na drugi strani, to je upor proti
sistematični podplačanosti, umetni segregaciji poklicev in kategorizaciji dela
žensk v javni sferi na drugorazredno ali obrobno feminizirano delo
[25.3.2012]
Izjava učitelja ob predlagani obvezni 8 urni
prisotnosti učiteljev na delovnem mestu
- Sem učitelj, zaposlen v gimnaziji. S poukom, ki ga poskušam opravljati
odgovorno, in projekti, ki se jih lotevam skupaj z dijaki – vendar kot
avtonomen strokovni delavec – je moj delovnik veliko daljši kot 40 ur na
teden. Verjamem, da večina učiteljev razmišlja podobno
[26.2.2012]
ACTA: posledice
bodo, uradniki trdijo drugače
- Povsem nerazumno ravnanje
Anonymusov, Andreja Kurnika in podobnih večnih nergačev je, kot izjemno lepo
navaja naslovni članek (ter vrsta podobnih v tem in drugih medijih), očitno
povsem neosnovan
[13.2.2012]
Vijolična
umetnost in njena nedolžnost
- Je skupina Laibach dejansko zbujala nacistična čustva in
poveličevala nacistične simbole? Danes bi, vsaj umetniško izobraženi in
intelektualno povprečno pismeni, zgolj skomignili z rameni: trditev bi imeli za
neumno. Ne, skupina Laibach ni zbujala takih čustev, z njim se je zgolj
poigravala, provocirala je z nacistično ikonografijo, ponujala
protitotalitaristično sporočilo, zgolj repetitivno subvertirala simbole
[2.2.2012]
»Oživljanje ideologije
nedolžnega otroštva deluje kot oblika kolektivnega uspavala.«
(Lilijana Burcar) - Lilijana Burcar
je študirala angleški jezik in književnost na Oddelku za anglistiko in
amerikanistiko Filozofske fakultete v Ljubljani, kjer je tudi magistrirala s
temo anglo-ameriška mladinska književnost, pravljice in feministična teorija ter
nazadnje še doktorirala s temo imaginarij otroštva v britanski otroški in
mladinski književnosti
|
|
|